Вопрос о сущем в христианстве (Средние века). Часть 1

Хронологические рамки средневековой схоластики

• V-X вв.
• I-VII вв.
• IX-XV вв.
• IX-X вв.

Различия между языками модисты видели в

• содержательно-смысловой основе
• звуковом облачении
• принадлежности к разным народам
• написании слов

Неожиданный вывод из логически правильного рассуждения – это

• умозаключение
• гипотеза
• парадокс
• заключение

Следуя за Григорием Синаитом, Паисий Величковский выделяет ____ первых видений

• 3
• 6
• 8
• 4

Учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления – это

• диалектика
• метафизика
• гносеология
• онтология

Как полагал Григорий Нисский, изначально человек был создан для «участия» в

• творческом преображении мира
• крещении
• Боге
• победе над страстями

Идеи Гильберта были осуждены

• I Ватиканским собором (1869-1870)
• Вьеннским собором 1314г.
• Реймским собором 1148г.
• II Вселенским собором

Пути, указанные Аквинатом, демонстрирующие существование Бога, – это

• движение
• «возможного и необходимого» вещи, которые мы видим, могут быть и могут не быть
• управление вещами
• правильное поведение разума

Идеалистическое учение о цели и целесообразности – это

• фидеизм
• креационизм
• телеология
• диалектика

Концепция, согласно которой мировой исторический процесс линеен и имеет точки начала и конца, – это

• диалектическая концепция истории
• механистическое понимание истории
• финалистская концепция истории
• волюнтаристская концепция

Представитель концептуализма – это

• Пьер Абеляр
• Иоанн Росцелин
• А.Кентерберийский
• Фома Аквинский

Концептуализм – это

• философское учение, которое, не приписывая общим понятиям самостоятельного бытия, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей
• философское направление, утверждавшее, что универсалии имеют реальное существование и предшествуют существованию единичных вещей
• философское учение, отрицающее онтологическое значение универсалий, т. е. утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении
• философская школа в католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии томизма

По мнению Бернарда Клеровского, общим для Бога и человека является

• благо свободы и выбора
• воля
• свобода от необходимости
• стремление к познанию

По представлению Августина, любовь к себе, вплоть до презрения к Богу, рождает

• град небесный
• людскую славу
• град земной
• эгоизм

В центре онтологических представлений Средневековья находилась проблема

• бытия
• человека
• Бога
• истины

Цель священнобезмолствующих у исихастов заключается в

• познании сущности Бога
• созерцании Божественных действий и видение нетварного света
• философствовании о Божественных действиях
• делании добра, будучи ласковым ко всем

Основу онтогносеологии составляют, по представлениям модистов

• обладание (имя)
• объект (существительное)
• делание (глагол)
• субъект (местоимение)

Теория «божественной энергии» опиралась на философское положение, согласно которому

• все постигается не непосредственно само по себе, но только через деятельность
• Исповедь – это осознание человеком всех своих греховных мыслей
• Бог — вечность
• Бог есть единое существо

Центральная идея спекулятивной философии Николая Кузанского – это идея

• бытия Бога и бытия вещей
• индивидуации
• анализа
• синтеза, или тождества противоположностей

В своем учении пресвитер Арий исходил из понятия о Боге, как о

• совершенном единстве и самозамкнутой монаде
• Мировом Разуме
• сверхчеловеческом или сверхприродном существе
• умопостигаемой сфере, центр которой везде, а окружность нигде

Предел и цель Богопознания, в представлении Г.Паламы, – это

• через молитву научиться смирению
• приблизиться к Богу
• увидеть Бога
• через самоотречение и любовь ум возвысился до видения Божественной тайны и в молчании встретил Бога лицом к лицу

Теория «божественной энергии» была развита

• Николаем Кузанским
• Бернардом Клервоским
• Варлаамом Калабрийским
• Григорием Паламой

Номиналисты считали, что

• любому ощущению должна предшествовать «ощутимость» как некое превосвойство.
• наиболее значимыми являются общие понятия, обозначающие род, класс, вид, к которым относятся те или иные отдельные предметы,
• идеи не имеют независимого существования вне ума
• истинны, значимы только конкретные понятия, отражающие отдельные, единичные вещи

Философское учение, отрицающее онтологическое значение универсалий, т.е. утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении, – это

• неотомизм
• номинализм
• реализм
• концептуализм

Согласно Амвросию Медиоланскому, совершенство деятельной жизни христианина вырастает из

• победы над страстями
• свершения конкретных добрых дел и нелицемерной любви к Богу и людям
• прощения зла
• постоянного самосовершенствования

Кузанский выделяет ступени познания

• интеллектуальное
• чувственное восприятие
• рациональное
• научное

Средневековый христианский мыслитель, который полагал, что не только всякая вещь имеет имя, но и всякому имени должна соответствовать вещь, – это

• Василий Великий
• Ансельм Кентерберийский
• Фома Аквинский
• Иоанн Дамаскин

Паисий Величковский утверждает, что умная молитва является

• духовным художеством
• преображением самой стихии мысли
• результатом истинной веры
• даром, которым обладают святые

Августин делит людей на группы

• праведников
• видящих
• видящих и вопрошающих
• грешников

Гильберт Порретанский видел источник возникновения универсалий в

• абстрагирующей деятельности мышления
• Космосе
• бытии
• деятельности Бога

Свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, – это

• модус
• особенность
• качество
• признак

Одно из доказательств Фомы Аквинского бытия Бога — окружающий нас огромный мир един, целесообразен, исполнен глубинного смысла, одухотворен, основывается на

• понятии причины
• понятии целесообразности
• понятиях случайного и необходимого
• представлении о совершенстве мира

Согласно Ф.Аквинату, вещи отличаются друг от друга благодаря

• сущности
• субстанции
• названию, звуковому облачению
• сущностному акту

Единственный путь, ведущий к Богу, по представлению каппадокийцев, – это

• молитва
• постоянное самосовершенствование
• добродеяние
• благоговение перед Богом

Метод познания, который использовал Кузанский, называется методом

• аналогии
• алгоритмическим
• универсальным
• «знающим незнанием»

Представители реализма – это

• Фома Аквинский
• Альберт Великий
• Пьер Абеляр
• Гильом из Шампо

Богословская наука, занимающаяся изучением творений святых отцов церкви и систематическим изложением содержащегося в них учения, – это

• теология
• схоластика
• исихазм
• патристика

Восточнохристианское учение, утверждающее, что Бог, не познаваемый в сущности, познаваем в своих энергиях, – это

• исихазм
• спиритуализм
• савеллианство
• пелагианство

Фидеизм – это

• утверждение приоритета веры над разумом, характерное для мировоззрения, опирающегося на откровения, где решающая роль в понимании мира отводится религиозной вере
• религиозное учение о конечных судьбах мира и человека
• богословская наука, занимающаяся изучением творений святых отцов церкви и систематическим изложением содержащегося в них учения
• ересь, утверждающая, что Христос был простым человеком, с которым Бог соединился нравственно

Согласно Августину, люди, которые живут в Боге, вместе образуют

• собор
• «Град земной»
• «Град небесный»
• правовое общество

По представлению Фомы Аквинского, ум изначально представляет собой

• непосредственное и неосознанное получение истинного знания
• внутреннее чувство, которое прямо или косвенно имеет дело со всеми психическими функциями
• утверждение приоритета разума над верой
• способность к познанию

Абеляр определяет понятие персоны через

• функцию координации между собою и с «Я»
• стадию на пути к «универсализованному» человеку
• творческий акт
• причастность к речи и мысли

Сотворение мира Богом Ориген толковал как

• чудо, желание бога создать тварей божьих
• спасение падших ангелов
• абсолютную благодать
• вечно длящийся акт прежде этого мира и после него были и будут другие миры

Аллюзия – это

• стилистическая фигура, намек на реальный факт, который предполагается общеизвестным
• чувственное восприятие
• принцип мышления, направляющий его на осознание собственных форм и предпосылок
• неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков человека

Ступени восхождения к Богу в произведении Григория Нисского «Жизнь Моисея» – это

• победа над страстями
• очищение от грехов через исповедь
• боговидение
• обретение разумом «естественного видения»

Хронологические рамки средневековой патристики – это _____ вв.

• IX-X
• IX-XV
• I-VIII
• V-X

Исповедь – это

• осознание человеком всех своих греховных мыслей и деяний и раскаяние в них с общением исправления
• ересь, отрицавшая непреодолимость греха, что привело к отрицанию реальности благодати
• религиозное учение о конечных судьбах мира и человека
• осознание человеком своей смертности и конечности

Своей основной задачей Фома Аквинский считал

• логическое обоснование бытия Бога
• доказать различие между вещами в их материальной основе
• выделить сферу чувственного познания из рационального
• защитить христианское учении от нападок еретиков

Паисий Величковский перевел с греческого на церковнославянский язык сборник, получивший название

• «Сумма теологии»
• «Об обязанностях священнослужителей»
• «Добротолюбие»
• «О сотворении человека»

Употребление слова «единосущный» было осуждено и отвергнуто на

• Суассонском соборе 1092г.
• Антиохийском соборе 269г.
• Александрийском соборе 362г.
• Никейском соборе 325г.