Типология общества. Часть 1

Производственные отношения феодального общества – наиболее адекватная общественная форма функционирования производительных сил на той их ступени, когда господствующим типом производства выступает

• семейно-индивидуальное хозяйство
• ремесленное производство
• частная собственность
• коллективное хозяйство

Для традиционных доиндустриальных обществ характерна высокая зависимость от

• географической среды, в которой развивается каждый социум
• роста народнаселения
• внедрения научных технологий
• развития науки

В 1979 году вышел трехтомный труд “Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв.”, автором которого был

• Ф.Бродель
• Ш.Ито
• Д.Рисмен
• Д.Белл

В ХIХ столетии понятие “цивилизация” обретает новое значение. Из философского абсолюта цивилизация превращается в

• историческую реальность
• ступень общественного развития материальной и духовной культуры
• парадигму исторической типологии
• ступень общественного развития, следующую за варварством

Наиболее общая логическая модель постановки и решения познавательной задачи — это

• доминанта
• парадигма
• типология
• метанарративы

Основной закон капитализма – закон

• отчуждения человека от созданных им материальных и духовных ценностей
• получения прибавочной стоимости
• частной собственности
• классовой борьбы

Г.В.Плеханов, будучи сторонником марксовой концепции “азиатского способа производства”, при характеристике России исходил из понимания цивилизации как

• особой формации
• особой ветви развития
• евразийской
• культурно- исторического типа

В новейшей истории общественной мысли основоположником цивилизационной теории считается

• С.Э.Крапивенский
• Н.Данилевский
• О.Шпенглер
• Ф.Бродель

Телеологичность это –

• причинность взаимосвязанных и внутренне значимых организмов
• суперсистемы, в сильной степени определяющие жизнь
• множество конкретных исторических процессов
• целенаправленность, движение к определенной цели

В основе концепции постиндустриального общества лежит разделение всего общественного развития на три этапа: общества

• постиндустриальное
• открытое
• информационное
• индустриальное
• доиндустриальное

Термин “постиндустриальное общество” впервые в послевоенной истории использовал

• Д.Рисмен
• Ф.Бродель
• Д.Белл
• Ш.Ито

Сущность цивилизации понимается Ф.Энгельсом как

• гибель культуры
• совокупность базиса и надстройки
• культурно-исторический тип
• господство людей над людьми, приходящее на смену господства природы над людьми

Социальную структуру, в которой человек нивелируется, становясь безликим элементом социальной машины, ощущает себя жертвой обезличенного социального процесса, именуют

• культурными универсалиями
• массовой
• семиотической интерпретацией культуры
• аграрной

Главным социальным фактором, позволяющим первобытному человеку противостоять природе, была его

• религиозность
• коллективность
• трудоспособность
• выносливость

Постиндустриальное общество – это

• общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг
• общество, в котором существует высокая зависимость от природных условий бытия
• общество, которое определяется как промышленное общество
• мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении

Современный японский историк Ш.Ито признает существование ____ цивилизаций

• 10
• 23
• 5
• 20

Термин “информационное общество” был использован в 1966 году в докладе группы исследователей, определившей в качестве главной черты информационного общества изобилие высокой по качеству информации и наличие необходимых средств для ее распространения в

• Израиле
• России
• Японии
• Америке

Смысл цивилизационного подхода заключается в

• построении типологии общественных систем, исходящей из определенных, качественно различающихся между собой технико-технологических базисов
• переплетении на уровне повседневной жизни разнообразных практик воспитания, познания, труда, власти
• теории круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
• сопоставлении дикости, варварства, цивилизации как этапов человеческой истории

Культурно-исторический тип, по Н.Данилевскому, эволюционирует от этнографического состояния к государственному и от него – к

Бесклассовый общественный строй, где на основе высокого уровня производительных сил, преодоления частной и утверждения общественной собственности будут достигнуты идеалы равенства и всестороннего развития личности, — это _____________ формация

• общественно-экономическая
• социалистическая
• коммунистическая
• капиталистическая

Механическое копирование западного опыта — это

• пассионарность
• вестернизация
• прагматизм
• глокализация

Понятия “закрытое общество” и “открытое общество” введены

• Ш.Ито
• Дж.Гэлбрейтом
• К. Поппером
• Ж Кондорсе

Согласно материалистическому пониманию истории, социальная революция – это

• эволюционный переход к более высокому типу ведения хозяйства
• закономерная форма перехода от одной общественной формации к другой
• форма господства людей над людьми
• ступень общественного развития, следующая за варварством

Линеарная концепция прогрессивного развития Кондорсе утверждала неуклонное восхождение человечества к высотам разума и

В начале ХХ века оригинальные теоретические аргументы против идеи социального прогресса были выдвинуты российскими мыслителями

• П.Гольбахом и Б.Спинозой
• П.Сорокиным и Н.Бердяевым
• Хантингтоном и Маккиндером
• Ф.Бэконом и Т.Гоббсом

В труде “Исследование истории” А.Тойнби рассматривает

• гибель культуры, переход от “героических деяний” к “механической работе”
• теорию круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
• технико-технологический базис
• гражданственность, сознание прав и обязанностей человека

Подход К.Маркса и Ф.Энгельса к историческому развитию носит название теории

• культурно-исторического подхода
• социологического подхода
• общественно-экономической формации
• социокультурного подхода

Две цивилизации погибли на ранней стадии развития естественной смертью. Это цивилизации

• иранская
• мексиканская
• китайская
• перуанская
• индийская

Обратный процесс, стремительное “всасывание”, собирание индивидов в новое сообщество носит название

• пантеизма
• ксенофобии
• имплозии
• аллода

Постмодернисты подвергли критике основные объясняющие парадигмы и концепции, наработанные наукой за предшествующие столетия. Возникло тотальное недоверие к

Предполагаемой “сердцевиной” миросистемы на протяжении последних пяти веков является

• капиталистический Запад
• Евразия
• латиноамериканская цивилизация
• капиталистический Восток

Впервые в контексте обществознания категория “формация” была употреблена К.Марксом в 1852 году в книге

• «Феноменология духа»
• «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
• «Критика Готской программы»
• «Немецкая идеология»

Философская позиция, для которой характерна вера в прогресс как таковой, в бесконечность развития, не имеющего предела, получила название

• прогрессизма
• постмодерна
• метанарративов
• доминанты

Российский ученый Г.Г.Дилигенский писал, что “цивилизация”- это

• гражданственность, сознание прав и обязанностей человека и гражданина
• гибель культуры, переход от “героических деяний” к “механической работе”
• теория круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
• целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и временных границах

Выдвижение идеи миросистемного подхода связывают с именем

• Н.Бердяева
• К.Ясперса
• Р.Арона
• Ф.Броделя

Процесс глобализации не только порождает однообразные структуры в экономике и политике разных стран, но и приводит к адаптации элементов современной западной культуры к локальным условиям и местным традициям, т.е. к

• вестернизации
• глокализации
• отчуждению
• регрессу

Общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей, типом и формой семьи, есть

• базис
• надстройка
• цивилизация
• общественно-экономическая формация

С именами А.Сен-Симона, А.Смита, Ж.-А.Кондорсе связано возникновение понятия

• постиндустриальное общество
• миросистемный подход
• локальные цивилизации
• индустриальное общество

Универсальный институт, осуществляющий хозяйственную, семейно-бытовую, культовую и другие функции, прошедший ряд этапов: от примитивных коллективов охотников, рыболовов и собирателей до сложной организации ранних земледельцев и скотоводов, – это

• первобытная формация
• община
• феодальная формация
• рабовладельческий строй

Целостность цивилизации объясняется существованием

• универсальной микроистории
• социальной организации общества
• взаимодействия сообщества стран и народов
• социокультурного кода, обеспечивающего своеобразие и отличие цивилизаций друг от друга

В конце ХIХ века Э.Литтре определяет цивилизацию как

• совокупность свойств, принадлежащих некоему обществу, расположенному на какой-то территории в определенный момент его истории.
• ступень общественного развития материальной и духовной культуры
• как разумный абсолют, пригодный для всех времен и народов
• историческую реальность

По определению В.Р.Мирабо, цивилизация есть

• вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличия
• ступень общественного развития, следующая за варварством
• синоним культуры
• ступень развития материальной и духовной культуры

«Цивилизация есть собственно социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства». Такое определение дает

• А.Тойнби
• О.Шпенглер
• Ф.Бродель
• С.Э.Крапивенский

Базовые повествовательные идеи, объяснительные схемы, лежащие в основе научной картины мира, обосновывающие устойчивую целостность реального мира, — это

• парадигма
• метанарративы
• интродукция
• идеализация

Основой, придающей цельность, связь и непрерывность человеческой истории, является материальное производство, так считал

• К.Маркс
• П.Сорокин
• М.Вебер
• Э.Кассирер

Ф.Энгельс противопоставляет цивилизацию варварству в своей работе

• «Критика Готской программы»
• «Немецкая идеология»
• «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
• «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

М.Маклюэн решающую роль в становлении новой эпохи отводит

• электронным средствам передачи информации
• распространению книгопечатания
• созданию инфраструктуры
• использованию новых технологий

Философ, рассматривающий историю в единстве, стержнем которого выступает развитие объективного духа на его высшей стадии. Люди здесь не субъекты исторического процесса, они только выполняют волю “мирового духа”, который разумом направляет историю, — это

• Т.Гоббс
• Г.Гегель
• С.Хантингтон
• Маккиндер

В 60-х годах ХIХ века в первом издании словаря В.Даля «цивилизация» определяется как

• как разумный абсолют, пригодный для всех времен и народов
• историческая реальность
• общежитие, гражданственность, сознание прав и обязанностей человека и гражданина
• ступень общественного развития материальной и духовной культуры

Ф.Броделя называют автором

• миросистемного подхода
• теории круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
• понятия «технико-технологический базис»
• понятия локальных цивилизаций