Политические учения Древнего мира. Часть 1

Ядро политической программы Гераклита составляет идея

• отрицания государственности
• укрепления рабовладельческого государства
• расширения демократических принципов
• усиления централизации

Полибий видел причину упадка греческих рабовладельческих государств в

• несовершенном законодательстве
• распространении демократии
• усилении тирании
• активности рабов

Пифагор первым употребил понятие

• «философ»
• «мудрец»
• «созерцательность»
• «талион»

К младшей группе софистов относятся

• Ликофрон
• Гиппий
• Ксенаид
• Алкидам Элейский

По мнению Цицерона, в основе права лежит

• принуждение
• страх
• стремление к самоутверждению
• справедливость

Характеризуя ведийский период можно сказать, что это — эпоха

• от пришествия ариев до создания первых государств
• создания «паллийского закона»
• зарождения брахманизма
• родоплеменной стадии развития

Полибий утверждал, что мир развивается

• циклически
• поступательно
• диалектически
• линейно-стадиально

Политические взгляды Аристотеля наиболее полно выразились в работах

• «Государство»
• «Афинская политика»
• «Этика»
• «Политика»

Греческие города-государства (полисы) возникли в

• период появления эллинистических монархий
• период распада эллинистических монархий
• переходный период от патриархально-общинного — к рабовладельческому строю
• период расцвета патриархальных отношений

«Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерика-Ра» посвящено

• принципам управления государством
• философским взглядам
• религиозным вопросам
• принципам ведения хозяйства

Законы Мазды — это

• идеология общины, типичная для традиционного общества
• положения, утверждающие необходимость материального благополучия
• утверждение сильной центральной власти
• выражение демократической идеологии

«Артхашастра» включает в себя следующие идеи:

• наличие единой дхармы для царей и подданных
• ненасильственный характер власти
• цель общества — благо всех живых существ
• в основании политики — интересы личности, права человека

Стоики считают, что источником права является

• законодательные акты
• частнособственнические интересы
• мировой божественный разум
• деятельность мудрецов

Цицерон считал, что государственная власть должна быть вручена

• философам, способным отличить правильное от неправильного
• мудрецам, способным приблизиться к постижению мирового божественного разума
• всем собственникам
• людям, обладающим четким и дальновидным логическим мышлением

Категория, означающая изначально установленный порядок, требующий от человека определенного поведения, — это

• дхарма
• данда
• рита
• варна

Автором изречения: «Человек — мера всех вещей» является

• Тацит
• Платон
• Сократ
• Протагор

Первым источником о жизни древнеегипетского общества (совместно с археологическими находками) являются

• «классические книги образованности»
• ведические тексты
• тексты «книги перемен»
• библейские тексты

«Общепатриотические» интересы наиболее ярко выражал

• Ульпиан
• Полибий
• Цицерон
• Сенека

Гераклит защищал интересы

• крестьян
• землевладельческой знати
• ремесленников
• олигархов

Для платоновских сословий характерно:

• замкнутость
• количественное неравенство
• наследственность
• наличие образовательного ценза для перехода из одного сословия в другое
• открытость
• неравенство прав и обязанностей

Формой исследования философских проблем для Сократа являлась

• беседа
• притча
• басня
• поэма

Слова-призыв «Проживите незаметно» принадлежат

• Эпикуру
• Аристотелю
• Платону
• Демокриту

Весь круг обязанностей и ответственности человека в Древней Индии охватывает понятие

• карма
• данда
• дхарма
• варна

Появление государства буддисты объясняли

• конфликтами из-за собственности на землю
• Божественным промыслом
• договором
• завоеваниями

К представителям властных варн относят

• кшатриев
• джати
• шудров
• брахманов

Приверженцев верхов общества в Древнем Риме называли

• патрициями
• оптиматами
• нобилитетом
• популярами

Политико-правовая мысль периода эллинизма нашла свое выражение в трудах

• Эпикура
• Демокрита
• Полибия
• софистов

Упадок римской юриспруденции относится к

• II в.
• III в.
• второй половине IV в.
• первой половине IV в.

В составе права, действовавшего в Римской империи, юристы выделяли

• право гражданина
• право человека
• естественное право
• право народов

Возникновение древнеегипетского государства относится к

• VI тыс. до н.э.
• V в. н.э.
• IV тыс. до н.э.
• IV в. до н.э.

Аврелий Августин считал, что

• церковь должна воспитывать паству в духе гражданственности
• лучшая форма правления — монархия
• государство призвано защищать церковь от ее врагов
• необходимо уничтожить институт рабства

Эпикур считал, что главная цель государства состоит в

• обеспечении взаимной безопасности людей
• преодолении взаимного страха людей
• организации и координировании общественной жизни
• создании гражданского общества

Воззрения Августина Блаженного основаны на

• философии
• мифологии
• праве
• христианской мистике

Главным содержанием реформы Солона было:

• введение имущественного ценза
• открытие для фетов открытого доступа к государственным должностям
• расширение привилегий аристократии
• отмена частных и государственных долгов

Эталоном древнегреческой демократии был полис

• Спарта
• Афины
• Коринф
• Крит

По мнению Сократа, выбор добра и отклонение зла обеспечивает

• позитивное законодательство
• этическая добродетель
• нравственный субъективизм
• естественное право

Наиболее ярким представителем среднего пифагореизма был

• Гипподам
• Демокрит
• Гераклит
• Платон

Начало публичному обучению юриспруденции было положено

• Манилием
• Корунканием
• Ульпианом
• Тубероном

Полибий считал, что изменить политические формы способны

• философы
• воспитатели
• моральные нормы
• мудрые законодатели

К трудам Гесиода относятся

• «Труды и дни»
• «Теогония»
• «Семь мудрецов»
• «Государство»

Спецификой Вавилонского общества являлось (лась)

• наличие товарно-денежных отношений
• племенная организация
• демократичность
• отсутствие письменных законов

Более всего Платона интересовали проблемы

• нравственности
• государственно-политического устройства
• смысла жизни
• социальной несправедливости

Самым значимым трудом Платона является

• «Этика»
• «Протагор»
• «Государство»
• «Теогония»

Идеологические обоснования власти в эпоху Шан заключались в следующем:

• основателем династии является небо
• каждый имеет определенные права и равные возможности
• император заслужил высшую власть своими деяниями
• все живущие на земле — слуги царя

Для Эпикура характерны следующие идеи:

• невмешательства в общественную жизнь
• происхождения государства из общественного договора
• умеренная рабовладельческая демократия — лучшая форма правления
• полного игнорирования закона

«Мушкенами» в Вавилоне называли

• простых общинников
• приближенных царя, занимавшихся сельским хозяйством
• приближенных царя, занимавшихся составлением законов
• изгоев

Цивилистика — это теория

• культурно-исторических типов
• линейного развития общества
• гражданского права
• линейно-стадиального развития человечества

Платон считал, что для первых двух сословий необходимо:

• ликвидирование института семьи
• «обобществление» жен и детей
• создание всех условий для гармоничного развития ребенка в семье
• уравнение в правах женщин и мужчин
• добиться понимания, что семья — основа и главная ценность общества

Свобода человека — это, согласно Эпикуру,

• абсолютная безграничность действий
• установленные богами границы возможного
• ответственность за свободный выбор своего образа жизни
• соблюдение законности

Первыми древнегреческими мыслителями являются:

• Аристотель, Платон
• Фалес, Солон
• Гераклит, Пифагор
• Демокрит, Сократ