Патристика. Часть 1

В кружок каппадокийцев входил

• Афанасий Великий
• Климент Александрийский
• Григорий Нисский
• Григорий Неокесарийский

Эфесский собор 431 г. осудил

• арианство
• монтанизм
• несторианство
• монофелитство

На учение псевдо-Дионисия Ареопагита повлияла философия

• Плотина
• Аристотеля
• Платона
• Прокла

Существенными чертами западной патристики можно считать

• индивидуализм и психологизм
• мистицизм и исихазм
• психологизм и эсхатологизм
• аскетизм и докетизм

Миланский эдикт в 313 г. издал император

• Траян
• Константин
• Диоклетиан
• Марк Аврелий

Татиан разделял воззрения

• ариан и монтанистов
• гностиков и монофизитов
• монофизитов и валентиниан
• докетов и гностиков

Монофелитство утверждало, что

• Христос имел одну волю
• Христос имел человеческую природу
• Христос имел только Божественную природу
• тело Христа было призрачным

Теодицея — это

• отрасль богословия, защищающая вероучение
• учение, разрешающее противоречие между идеей Бога и наличием зла
• учение о способе истолкования текстов
• учение о равенстве Лиц Святой Троицы

Эклектизм был характерен для

• каппадокийцев
• представителей Александрийской школы
• защитников иконопочитания
• теоретиков исихазма

История для Климента Александрийского — это

• исследование основных законов развития человечества
• процесс, в котором происходит разделение града Божьего и града человеческого
• процесс постижения истины человечеством
• движение человечества к будущему блаженству

Представителем аскетического направления считается

• Ириней Лионский
• Афанасий Александрийский
• Иоанн Златоуст
• Макарий Египетский

Патристика — это

• дисциплина, изучающая жизнь и деятельность отцов Церкви
• наука о деяниях отцов Церкви
• наука о совокупности учений отцов Церкви
• совокупность догматических взглядов отцов Церкви

Монах, по учению Макария Египетского, — это человек,

• давший обет безбрачия
• живущий в одиночестве
• пребывающий в сосредоточении
• живущий в монастыре

Минуциа Феликс полагал, что

• Бога следует почитать духовно
• Бог является Троицей
• учение Ария является ересью
• истинный гнозис есть любовь

Григорий Нисский выступил против Евномия, считавшего, что

• Святой Дух не является Божеством
• материальный мир — враждебное Богу начало
• Воскресение невозможно
• познание сущности Бога возможно

Первым поставил проблему «вера или разум»

• Тертуллиан
• Климент александрийский
• Ориген
• Юстин

Основная тема книги Ерма «Пастырь» — это

• апологетическая проповедь
• гностические построения
• совершенствование через покаяние
• разбор свщ. Писания

Главной характеристикой всего корпуса патристической литературы является

• признание его Церковью
• независимость от рациональной традиции мысли
• древность и ортодоксальность
• принцип «согласия Отцов»

Богословский синтез духовности восточного монашества осуществил

• Максим Исповедник
• Иоанн Дамаскин
• Григорий Палама
• Григорий Богослов

Исихазм был утвержден на

• Латеранском соборе 645 г.
• Седьмом Вселенском соборе 787 г.
• Никейском соборе 325 г.
• Константинопольском соборе 1341 г.

Подвижник в описании Иоанна Лествичника считает потерянным день, в который

• не совершил добрых дел
• не созерцал Фаворский Свет
• не оплакал своих грехов
• не молился

Св. Ириней Лионский посвятил свой трактат борьбе с

• арианами
• катафатическим богословием
• греческой философией
• гностиками

Произведение Василия Великого, ставшее образцом для многих подражаний, — это

• «Наставления юношам»
• «Разсуждение против иудеев и язычников»
• «Шестоднев»
• «Против Евномия»

В послании Клемента Римского вера и знание

• даны от Бога человеку
• являются неразрешимой проблемой
• непримиримы друг с другом
• неотделимы друг от друга

Герменевтика нужна была отцам Церкви, чтобы

• лучше толковать тексты
• успешнее бороться с ересью гностицизма
• переводить древнееврейские тексты Ветхого Завета
• бороться с языческим многобожием

Природа души, по Тертуллиану,

• атомарна
• монадична
• телесна
• духовна

По Григорию Нисскому, идею человека наиболее полно выражает

• человечество
• Иисус Христос
• отдельный индивид
• человек до падения

Варлаам Калабрийский распространял в Византии учения

• Птолемея и Галилея
• Абеляра и Фомы Аквинского
• Франческо Петрарки и Эразма Роттердамского
• Никифора Григориа и Аристотеля

Григорий Неокесарийский провозгласил

• равенство Лиц Святой Троицы
• неравенство Лиц Святой Троицы
• равенство Отца и Сына
• равенство Святого Духа и Бога Отца

Восточная Церковь утвердила последний догмат о

• иконопочитании
• Святой Троице
• двух волях во Христе
• Фаворском свете

В процессе зарождения греха человек, по учению Иоанна Лествичника, согрешает на этапе

• сочетания
• прилога
• дело
• сосложения

Субординациолизм характерен для теологии

• Василия Великого
• Иустина
• Феофила
• Августина

Гнозис для Климента Александрийского — это

• таинственное учение о Боге
• принцип согласия веры и знание
• высшее познание — деятельная любовь
• добродетельная жизнь

По учению псевдо-Дионисия Ареопагита, люди усваивают божественное просвещение

• от учителей Церкви
• через символ и таинства
• непосредственно
• через Херувимов

Бытие библейской традиции — это

• независимый от сознания объективный мир
• созданная Богом материя
• неизменная пространственная структура
• участие в живом потоке времени

Арнобий считал, что человек — это

• величайшее творение Бога
• человечество
• образ и подобие Бога
• ничтожное создание вроде муравья

Два послания св. Климента Римского были обращены к

• солунянам
• галатам
• коринфянам
• римлянам

Заслуга Василия Великого состоит в том, что он

• окончательно определил тринитарную терминологию
• поставил проблему соотношения времени и вечности
• создал христологическое учение
• опроверг учение Ария

Таинства — это

• гностические учения о высшем знании
• таинственные мистериальные действа
• церковные действа, подающие благодать
• совокупность представлений каппадокийцев о роли Церкви

Знаменитыми представителями Александрийской школы были

• Афанасий Александрийский и Иоанн Златоуст
• Ориген и Климент Александрийский
• Климент Александрийский и Лактациан
• Тертуллиан и Ориген

«Антропология» Григория Богослова объявляла, что

• природа человека изменчива и непостоянна
• природа человека определяется нравами, поступками и склонностями
• человек состоит из тела, души и духа
• человек выбирает путь света или путь тьмы

Августин полагает, что время

• существует в душе
• не существует вообще
• есть истинное бытие
• онтологически реально

Начало научному толкованию текстов было положено

• апологетами
• капподокийцами
• Антиохийской школой
• апостольскими отцами

Феофил объясняет соотношение Лиц Троицы

• как иерархические
• как равные и неизменные
• через метафору света, солнца и лучей
• в понятиях языческой философии и мифологии

Последователями Ария были

• Евагрий Понтийский и Иероним
• Варлаам и Никифор Григориа
• Евномий и Аэций
• Арнобий и Лактациан.

Мировоззрение Иоанна Златоуста можно охарактеризовать как

• монотеизм
• теоцентризм
• христоцентризм
• логоцентризм

Учение о преображении страстей было раскрыто в книге

• «О молитве» Евагрия Понтийского
• «Беседы» Макария Египетского
• «Лествица» Иоанна Лествичника
• «Главы о любви» Максима Исповедника

На просьбу Автолика показать ему Бога Феофил требует

• знания философии
• человека, способного воспринять
• веры в Иисуса Христа
• отказа от языческого пути

Мир, по учению Оригена,

• совечен Богу
• равнозначен Богу
• создан во времени
• вечен

Основание монашества связано с именем

• Иеронима Стридонского
• Макария Египетского
• Антония Великого
• Василия Великого