История русской политической мысли. Часть 1

Меры, способствующие увеличению народонаселения в России, предлагал

• В.Татищев
• И.Тимофеев
• Ю.Крижанич
• Ф.Прокопович

«Истинный царь и самодержец тот правдою и благозаконием старается устроить житейские дела подручников своих, старается победить бессловесные страсти и похоти души своей, т.е. ярость, гнев напрасный». С такими словами обращался к Ивану Грозному

• Филофей
• М. Грек
• Митрополит Даниил
• З.Отенский

В ХVII веке предлагал учреждение особого приказа для купцов: «Для многих волокит во всех приказах купецких людей пристойно ведать в одном пристойном приказе, где великий государь укажет своему боярину; этот бы приказ был купецким людям во всех порубежных городах от иных государств обороною и во всех городах от воеводских налог был защитою и управою. В том же одном приказе давать суд и управу, если купецкие люди будут бить челом на других чинов»

• Петр 1
• А.Ордин-Нащокин
• Царь Алексей Михайлович
• Ю.Крижанич

В своем знаменитом письме к Н.В. Гоголю В. Белинский выдвинул политическую программу, в которой предусматривались такие меры, как 1) уничтожение крепостного права, 2) свержение самодержавия, 3) не уничтожение крепостного права, а принятие законов, облегчающих положение крепостных, 4) отмена телесных наказаний, 5) строгое соблюдение имеющихся законов:

• 1, 2, 4, 5
• 2, 3
• 3, 4, 5
• 1, 4, 5

Из перечисленных положений Екатерины II: 1) одно и то же лицо не должно находиться одновременно и в личной, и в земельной зависимости; 2) принять гражданские законы, которые пресекали бы злоупотребления рабства; 3) принять гражданские законы, которые предостерегали бы от опасности, исходящей от крепостного рабства; 4) выполнять указ Петра I о назначении опеки над бесчеловечными и жестокими владельцами; 5) регламентировать крестьянские повинности — при обсуждении «Наказа» были вычеркнуты

• 3, 5
• 1, 2, 5
• 1, 4,
• 2, 3, 5

Негласным лидером умеренно либерального течения в западничестве был:

• Н. Станкевич
• Т. Грановский
• А. Герцен
• В. Белинский

К. Аксаков выступал с обоснованием необходимости:

• ликвидации самодержавной власти
• существования самодержавной власти
• уничтожения любой власти
• ограничения самодержавной власти

Впервые в русской историософии мысль о принадлежности России и стран Западной Европы к единой европейской цивилизации сформулировал:

• С. Уваров
• М. Погодин
• Н. Данилевский
• П. Чаадаев

В учении И. Пересветова самодержавная власть царя отождествлялась с понятием

• «грозы»
• «страха»
• «правды»
• «беззакония»

Идею необходимости единства русских князей, гарантирующего могущество страны, выразил в философско-политическом трактате «Поучение»

• Нестор
• Иларион
• Владимир Мономах
• Ярослав Мудрый

После Отечественной войны 1812 года для внутренней политики Александра I становятся характерными меры:

• исключительно либеральные
• исключительно консервативные
• либерально-радикальные
• как либеральные, так и консервативные

И.Пересветов в своих политических сочинениях развивал мысль о власти

• неограниченного монарха
• просвещенного государя, советующегося с мудрыми наставниками
• просвещенного абсолютизма
• народа

На трактате «Тайная тайных» основывается

• учение «нестяжателей»
• учение «иосифлян»
• новгородско-московская ересь
• концепция «Москва — третий Рим»

Согласно Н. Бердяеву, октябрьский переворот 1917 года не означал гибели:

• духовных и политических реалий России
• идеи России
• политических реалий России
• духовных реалий России

Историческая роль «православного царства» от Византии перешла Москве потому, что согласно Филофею

• Она остается единственным в мире независимым православным государством
• Византия поручила ей эту миссию
• Она является сильным централизованным государством
• Она стала центром православной веры с помощью военной силы

Иларион писал, что «облечен был правдою»

• Владимир Мономах
• Патриарх Константинопольский
• Византийский император Константин
• Владимир Святославович

Славянофильство достигло своего расцвета в:

• первой трети ХIХ века
• 50 — 60-е гг. ХIХ века
• начале 40-х годов ХIХ века
• 70 — 80-е годы ХIХ века

Политические уроки из трагических событий Смутного времени пытался извлечь

• Ю.Крижанич
• И.Пересветов
• М.Грек
• И.Тимофеев

Данилевский писал о необходимости создать особую политическую систему государств, в которой России надлежало занять главенствующее место. Этот системой должен был стать союз:

• Всеевропейский
• Панславянский
• Восточноевропейский
• Западноевропейский

Идеал государственной власти А.Радищев видел в

• конституционной монархии
• демократической республике
• аристократической республике
• «просвещенной монархии»

М. Грек признавал необходимость «царской грозы» как государственного устрашения, но только такого, которое обеспечивает

• защиту «подручников» от беззакония
• «погубление подручников»
• «исправление подручников»
• безопасность «подручников»

И. Посошков считал одной из основных причин того, что «всякие дела государевы неспоры»

• новые законы и указы
• совмещение правды и закона
• укоренившуюся неправду
• совмещение закона и веры

Д. Писарева считают родоначальником русского:

• космизма
• нигилизма
• византизма
• романтизма

Объединительная политика Московских великих князей понималась Филофеем как

• реакция на падение Византийской империи
• выполнение намеченного самим Богом высокого предназначения Москвы
• реализация личных устремлений Московских великих князей
• своеобразный ответ на претензии католической Европы

Отцом русского марксизма считают:

• Н. Бухарина
• П. Аксельрода
• В. Ленина
• Г. Плеханова

С.Десницкий утверждал, что государство возникает в состоянии

• охоты и собирательства
• «хлебопашеском»
• «скотоводческом»
• «коммерческом»

Евразийцы были уверены в том, что коммунистической вере может противостоять только вера:

• буддийская
• католическая
• православная
• мусульманская

По мысли Ильина, источниками «правильной политической жизни» являются законы 1) духовного достоинства, 2) автономии личности, 3) автономии нации, 4) взаимного признания, 5) взаимопомощи и солидарности:

• 3, 5
• 3, 4, 5
• 1, 2, 4
• 1,5

Евразийцы утверждали:

• примат власти над правом
• примат права над властью
• отказ от любой политической власти
• паритет власти и права

Наиболее последовательно концепция «Москва — третий Рим» была представлена

• монахом Нестором
• митрополитом Макарием
• царем Иваном III
• старцем Филофеем

Лучшими советниками царя Ю.Крижанич называл

• собственные ошибки
• отечественный опыт
• книги
• зарубежный опыт

«Классическими» славянофилами были 1) А. Хомяков, 2) И. Киреевский, 3) Н. Данилевский, 4) П. Чаадаев, 5)К. Аксаков:

• 3, 4, 5
• 1, 2, 5
• 1, 2, 3
• 1, 2, 4

Согласно Н. Данилевскому, формой коллективного рабства, предоставляющей определенную степень свободы частной жизни, является:

• капитализм
• феодализм
• данничество
• рабство

Отмечая тенденцию массового участия в политике широких масс населения, М.Я. Острогорский считал:

• эту тенденцию исключительно позитивной
• возможным перерождение демократии в диктатуру
• эта тенденция может иметь некоторые негативные последствия, но не может привести к перерождению демократии в диктатуру
• невозможным перерождение демократии в диктатуру

И.Посошков был сторонником самодержавной власти, носитель которой

• «внимает разуму подданных и правит по закону»
• «внимает разуму подданных и правит, исходя из общей пользы»
• является философом
• является тираном

Сторонники консерватизма в России в качестве основы национального единства утверждали:

• ограничение самодержавия и отмену крепостного права
• незыблемость самодержавия
• отмену крепостного права
• свержение самодержавия и отмену крепостного права

Н. Карамзин стремился к:

• свержению самодержавия в России
• сохранению самодержавия в России
• установлению конституционной монархии
• утверждению народовластия

Н. Чернышевский считал, что крестьянская община существовала у:

• только русского народа
• только славянских народов
• всех народов в древнейшие периоды их истории
• всех европейских народов в древнейшие периоды их истории

Определение этноса как формы адаптации группы людей к окружающей среде, к кормящему ландшафту, принадлежит:

• Ю.В. Бромлею
• Л.Н. Гумилеву
• Ю.И. Семенову
• И.В. Сталину

В. Татищев видел причину бунтов и разорения в

• суевериях народа
• крепостничестве
• неограниченном самодержавии
• злоупотреблениях власти на местах

В. Татищев считал, что для народов, живущих на обширных территориях и находящихся в безопасном положении, наиболее приемлемой формой организации верховной власти является

• аристократическое правление
• демократическое правление
• монархическое правление
• смешанная форма правления

Иван Грозный, рассматривая вопрос об ответственности самодержца перед подданными, отмечал, что царь наказывается исключительно Богом, а вся тяжесть наказания при этом ложится на

• подданных
• правительство
• врагов царя
• семью царя

Владимир Мономах призывал своих сыновей и русских князей к

• преодолению принципа старшинства при вступлении на княжеский престол
• междоусобной распри
• мести как определяющему мотиву в политике
• примирению и прощению взаимных обид, преодолению ненависти

В процессе объединения различных конфессий и установления Вселенской церкви Чаадаев отводил главную роль:

• Западной Европе
• странам Востока
• России
• славянскому миру

Отношение Карамзина к крепостному праву определялось тем, что он:

• требовал немедленной отмены крепостного права
• не считал освобождение крестьян противоречащим традиционному устройству российского общества.
• не признавал за крестьянами их естественных прав на свободу
• требовал не отмены крепостного права, а лишь облегчения участи крестьян

В качестве основного признака пролетарской революции Ленин выделял:

• использование буржуазной государственной машины в интересах пролетариата
• совершенствование буржуазной государственной машины в интересах пролетариата
• разрушение буржуазной государственной машины и построение социалистического государства
• немедленное уничтожение государства как института насилия

Сами западники предпочитали говорить о себе как о противниках:

• славянолюбов
• славянофилов
• славянофобов
• панславизма

Я.Козельский определял политику как

• «науку производить праведные намерения оптимальным способом»
• «знание всех возможных принципов выстраивания отношений между государствами»
• «науку искания благополучия»
• «знание всех возможных правил правостей»

«Вспомни, что Бог…поставил не священника владеть людьми и не многих правителей, но одного Моисея, как царя поставил над ними; и священствовать ему не повелел, Аарону, брату его, повелел священствовать, в людское устроение не мешаться; когда же Аарон стал заведовать людским устроением, то от Бога людей отвел: смотри, как священникам не подобает брать на себя царские дела!». Так писал А. Курбскому

• Иван III
• Иван Калита
• Иван Грозный
• Василий III

Периодом контрреформ в России называют правление:

• Александра II
• Николая I
• Николая II
• Александра III