Юриспруденция. Философия права

Что является предметом философии права по мнению Трубецкого?:

• 1. вопрос о происхождении государства
• 2. вопрос о происхождении права
• 3. вопрос о сущности права

Предмет философии права по Тихонравову:

• 1. это наука, которая изучает смысл права
• 2. это наука, которая изучает нормативный характер права
• 3. это наука, которая изучает государственно-властный характер права

З. Какое место отводит Шершеневич философии права в системе наук?

• 1. философия права является составной частью юриспруденции
• 2. философия права является составной частью социологии права
• 3. философия права является составной частью философии

Философия права в системе юридических наук по мнению Керимова:

• 1. философия права является составной частью общей теории права
• 2. философия права является составной частью философии
• 3. философия права является составной частью социологии права

Точка зрения Нсрсссяица по вопросу о системе курса «Философии права»:

• 1. система курса философии права состоит из исторической и систематической части
• 2. система курса философии права состоит из общей и особенной части
• 3. система курса философии права состоит из исторической и теоретической части

Шершеневич Г.Ф. считал, что теоретическая задача философии права заключается:

• 1. в исследовании всеобщих свойств и связей правовой действительности
• 2. в критическом исследовании всех главных понятий, созданных юридической наукой
• 3. в изучении внутренней взаимосвязи и единства государства и права

По мнению Е.П. Трубецкого одним из важных вопросов философии права является:

• 1. вопрос о происхождении права
• 2. вопрос о сущности права
• 3. вопрос о взаимосвязи права и морали

З. Профессор права С.С. Алексеев предмет философии права трактует, как:

• 1. философское осмысление права
• 2. юридическая наука о принципах права
• 3. наука о праве в жизни людей, в человеческом бытии

По мнению Б.А. Керимова предмет философии права можно охарактеризовать как:

• 1. разработку логики, диалектики и теории познания правового бытия
• 2. науку о познавательных, ценностных основах права
• 3. историю формирования и развития понятий, отражающих правовое бытие

В.С. Нерсесянц считает, что предметом философии права является:

• 1. учение о смысле права
• 2. право в его различении и соединении с моралью
• 3. право в его различении и соединении с законом

Свою философско-правовую позицию Б.Н. Чичерин называл:

• 1. позитивизмом
• 2. универсализмом;
• 3. либерализмом.

В своих философско-правовых исследованиях Б.Н. Чичерин применяет:

• 1. трехэлементный подход (тезис-антитезис-синтез)
• 2. четырехэлементный подход (тезис-антитезис-борьба-синтез)
• 3. четырехэлементный подход (исходное начало-единство-множество-канечное единство)

З. Новгородцев П.И. в понимании права и государства разделял основные идеи:

• 1. индивидуализма и либерализма
• 2. коллективизма и демократизма
• 3. агностицизма и позитивизма

Возникновение права В.С. Соловьев трактует в духе:

• 1. идей позитивистской школы права
• 2. идей исторической школы права
• 3. идей нормативистской школы права

Философско-правовая концепция христианского персонализма разработана:

• 1. Новгородцевым Н.И
• 2. Соловьевым В.С
• 3. Бердяевым Н.Л

Античная философия права раннего периода характеризуется творчеством:

• 1. Гомера, Гесиода и «семи мудрецов»
• 2. Платона и Аристотеля
• 3. Эпиктета и М. Аврелия и Цицерона.

В основе права, согласно Цицерону, лежат:

• 1. желания, мысли, чувства
• 2. потребности
• 3. справедливость

Говорит о «специальной справедливости» и различает два вида ее проявления:

• 1. справедливость распределяющую и справедливость уравнивающую
• 2. Аристотель
• 3. Платон
• 4. Цицерон

Говорит о справедливости как «надлежащей мере» и различает два вида равенства:

• 1. геометрическое и арифметическое
• 2. Аристотель
• 3. Платон
• 4. Цицерон

Римские юристы сформулировали принципиально важное положение о делении права на:

• 1. публичное и частное
• 2. субъективное и объективное
• 3. рациональное и иррациональное

Юридическая аксиология, это учение о:

• 1. ценностях в праве
• 2. правовом бытии
• 3. познании государства и права

Исходным пунктом развития аксиологии послужило:

• 1. противопоставление частного и публичного права
• 2. кантовское противопоставление теоретического и практического разума
• 3. противопоставление права и морали

З. К аксилогическим принципам относятся:

• 1. равноправие, разнозначность, экзистенциальное равенство людей
• 2. плюрализма
• 3. коллективизма

Согласно естественно-правовой аксиологии, естественное право выступает в виде:

• 1. в виде морали
• 2. должного образа, цели и критерия для оценки позитивного права
• 3. в виде абсолютного знания о праве

Либертарно-юридическая аксиология проповедует идею:

• 1. взаимосвязи права и экономики
• 2. тождества права и закона
• 3. различения права и закона